لقمان مقام علم و حكمت

العين للفراهيدي :

قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ : إذا كانَ خازِنُكَ حَفيظا وخِزانَتُكَ أمينَةً سُدتَ في دُنياكَ وآخِرَتِكَ .

العين، فراهيدى :

لقمان به پسرش گفت: «هر گاه خزانه‏دارت نگهبانِ خوب و خزانه‏ات أمن و محفوظ باشد، در دنيا و آخرتت آسوده‏اى» .

العين للفراهيدي : ص 223 ، لسان العرب : ج 13 ص 139 . 

تنبيه الخواطر

ـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، كُن أمينا تَعِش غَنِيّا .

تنبيه الخواطر

ـ در آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت ـ: اى پسرم! امين باش تا بى‏نياز زندگى كنى.

تنبيه الخواطر : ج 2 ص 231 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 426 ح 21 . 

معاني الأخبار عن أحمد بن أبي عبد اللّه‏ عن بعض أصحابنا رفعه :

قالَ لُقمان‏لاِبنِهِ : ... يا بُنَيَّ ، أدِّ الأَمانَةَ تَسلَم لَكَ دُنياكَ وآخِرَتُكَ ، وكُن أمينا تَكُن غَنِيّا .

معانى الأخبار

ـ به نقل احمد بن ابى عبد اللّه‏ كه سندش را به بعضى از اصحاب ائمّه عليهم‏السلام مى‏رساند ـ: لقمان در خطاب به پسرش گفت: « . . . اى پسرم! امانت را ادا كن تا دنيا و آخرتت سالم بماند، و امين باش تا بى‏نياز گردى».

معاني الأخبار : ص 253 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 416 ح 9 . 

الإمام الباقر عليه السلام :

كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ عليه السلام ابنَهُ : ... كُن أمينا ؛ فَإِنَّ اللّه‏َ تَعالى لا يُحِبُّ الخائِنينَ .

امام باقر عليه السلام :

در موعظه لقمان به پسرش، چنين بود: «امين باش؛ زيرا خداى متعال ، خيانتكاران را دوست ندارد» .

قصص الأنبياء : ص 191 ح 239 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 418 ح 11 . 

الحكمة الخالدة :

مِن وَصايا لُقمانَ لاِبنِهِ : ... اِعلَم ـ يا بُنَيَّ ـ أنَّ المُقامَ فِي الدُّنيا قَليلٌ وَالرُّكونَ إليها غُرورٌ ، وَالغِبطَةَ فيها حُلمٌ ، فَكُن سَمحا سَهلاً قَريبا أمينا . وكَلِمَةٌ جامِعَةٌ : اِتَّقِ اللّه‏َ في جَميعِ أحوالِكَ ، ولا تَعصِهِ في شَيءٍ مِن اُمورِكَ .

الحكمة الخالدة :

در سفارش‏هاى لقمان به پسرش‏است: « . . . اى پسرم! بدان كه اقامت در دنيا، اندك و اعتماد به آن، فريب و خوشى در آن، بردبارى است . پس بخشنده و آسان‏گير و نزديك و امين باش . سخن جامع اين است : در همه احوالت، از خدا پروا كن و در هيچ يك از كارهايت، از او نافرمانى نكن ».

الحكمة الخالدة : ص 128 . 

محبوب القلوب :

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، ولا تَركَن إلَى الدُّنيا ، ولا تَشغَل قَلبَكَ بِحُبِّها ؛ فَإِنَّكَ لَم تُخلَق لَها ، وما خَلَقَ اللّه‏ُ خَلقا أهوَنَ عَلَيهِ مِنها ؛ لِأَنَّهُ لَم يَجعَل نَعيمَها ثَوابا لِلمُطيعينَ ، ولَم يَجعَل بَلاءَها عُقوبَةً لِلعاصينَ .

محبوب القلوب :

لقمان به پسرش گفت : «اى پسرم! به دنيا اعتماد منما و دلت را به دوستىِ آن مشغول نكن ؛ چرا كه تو براى آن ، آفريده نشده‏اى و خداوند عز و جل هيچ آفريده‏اى پست‏تر از آن نيافريده است ؛ چرا كه نعمت دنيا را براى فرمان‏برداران، پاداش ، و گرفتارى آن را براى نافرمانان ، كيفر قرار نداده است ».

محبوب القلوب : ج 1 ص 202 

تنبيه الخواطر :

قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، بِع دُنياكَ بِآخِرَتِكَ تَربَحهُما جَميعا ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ تَخسَرهُما جَميعاً .

تنبيه الخواطر:

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! دنيايت را به آخرتت بفروش تا در هر دو، سود كنى ؛ ولى آخرتت را به دنيايت مفروش، كه از هر دو، زيان مى‏بينى».

تنبيه الخواطر : ج 1 ص 137 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 422 ح 17 . 

الاختصاص عن الأوزاعيّ

ـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، اِجعَلِ الدُّنيا سِجنَكَ فَتَكونَ الآخِرَةُ جَنَّتَكَ .

الاختصاص

ـ به نقل از اَوزاعى ، درباره آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت ـ: اى پسرم! دنيا را زندان خود قرار ده تا آخرت، بهشتت گردد.

الاختصاص : ص 337 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 428 ح 23 . 

عنه عليه السلام :

في وَصِيَّةِ لُقمانَ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، اِعلَم أنَّ الدُّنيا قَليلٌ ، وعُمُرَكَ مِنها قَليلٌ مِن قَليلٍ ، ويَقِرُّ مِنَ القَليلِ قَليلٌ .

امام صادق عليه السلام :

لقمان در سفارش به پسرش، گفت: «اى پسرم! بدان كه [متاع] دنيا ناچيز است و عمر تو اندكى از آن ناچيز است، و از آن اندك نيز اندكى مانده است».

أي يبقى ويستقرّ .مشكاة الأنوار : ص 461 ح 1537 . 

الإمام الصادق عليه السلام :

قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ : ... يا بُنَيَّ ، إنَّ الدُّنيا قَليلٌ وعُمُرَكَ قَصيرٌ .

امام صادق عليه السلام :

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! [متاع] دنيا ناچيز است و عمر تو نيز كوتاه».

قصص الأنبياء : ص 195 ح 245 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 420 ح 14 . 

الإمام الباقر عليه السلام :

كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ : ... جَدِّدِ التَّوبَةَ في قَلبِكَ ، وَاكمَش في فَراغِكَ قَبلَ أن يُقصَدَ قَصدُكَ ، ويُقضى قَضاؤُكَ ، ويُحالَ بَينَكَ وبَينَ ما تُريدُ .

امام باقر عليه السلام :

در نصايح لقمان به پسرش اين بود كه: « . . . توبه را در دلت تازه كن ، و پيش از آن كه كارَت فرا رسد و قضايت قطعى شود و بين تو و آنچه مى‏خواهى ، فاصله بيفتد ، در ايّام فراغتت، [براى توبه] شتاب كن ».

الكافي : ج 2 ص 135 ح 20 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 426 ح 19 . 

الاختصاص عن الأوزاعيّ

ـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، مَن ذَا الَّذي عَبَدَ اللّه‏َ فَخَذَلَهُ ، ومَن ذَا الَّذِي ابتَغاهُ فَلَم يَجِدهُ .

الاختصاص

ـ به نقل از اَوزاعى، درباره آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت ـ: اى پسرم! كيست كه خدا را پرستيد و خدا او را خوار ساخت؟! و كيست كه خدا را جُست ، ولى او را نيافت؟!

الاختصاص : ص 337 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 428 ح 23 . 

إرشاد القلوب :

قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : يا بُنَيَّ ، إذا أرَدتَ أن تَعصِيَ اللّه‏َ فَاطلُب مَكانا لا يَراكَ فيهِ .

إرشاد القلوب:

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! هر گاه خواستى خدا را نافرمانى كنى، جايى را سراغ بگير كه تو را در آن جا نبيند».

أي إنّك لا تجد مكانا لا يراك فيه ، فلا تعصه (إرشاد القلوب) .إرشاد القلوب : ص 128 . 

أعلام الدين :

أوصى لُقمانُ ابنَهُ فَقالَ : ... أطِعِ اللّه‏َ بِقَدرِ حاجَتِكَ إلَيهِ ، وَاعصِهِ بِقَدرِ صَبرِكَ عَلى عَذابِهِ .

أعلام الدين :

لقمان به پسرش سفارش كرد و گفت: « . . . به اندازه نيازت به خدا ، از او اطاعت كن و به اندازه شكيبايى‏ات بر عذابش، او را نافرمانى كن» .

أعلام الدين : ص 93 . 

الإمام الصادق عليه السلام

ـ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ ـ: مَن أطاعَ اللّه‏َ خافَهُ ، ومَن خافَهُ فَقَد أحَبَّهُ ، ومَن أحَبَّهُ اتَّبَعَ أمرَهُ ، ومَنِ اتَّبَعَ أمرَهُ استَوجَبَ جَنَّتَهُ ومَرضاتَهُ ، ومَن لَم يَتَّبِع رِضوانَ اللّه‏ِ فَقَد هانَ عَلَيهِ سَخَطُهُ . نَعوذُ بِاللّه‏ِ مِن سَخَطِ اللّه‏ِ .

امام صادق عليه السلام

ـ در بيان نصايح لقمان عليه السلام به پسرش ـ: هر كس خدا را اطاعت كند ، از او مى‏ترسد. و هر كس از خدا بترسد ، او را دوست مى‏دارد. و هر كس خدا را دوست بدارد ، از فرمانش پيروى مى‏كند. و هر كس از خدا پيروى كند ، بهشت و رضاى او را از آن خود مى‏سازد. و هر كس به دنبال رضاى الهى نباشد ، به آسانى ، خود را مشمول خشم الهى مى‏گرداند. از خشم خدا به خدا پناه مى‏بريم!

تفسير القمّي : ج 2 ص 162 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 412 ح 2 .