لقمان مقام علم و حكمت

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اَلقَلبُ الَّذي لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ القُرآنِ كَالبَيتِ الخَرِبِ .

قلبي كه در آن چيزي از قرآن نباشد، هم چون خانه ويران است .

                                                                           كشف الاسرار ميبدي 7/405

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلبًا وَعَي القُرآنَ .

خداوند قلبي را كه قرآن را در خود جاي داده باشد، عذاب نمي كند .

                                                                            امالي طوسي 1/6

قال الصّادق عليه السلام :

مَن قَرَأَالقُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ ، اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ .

هر جوان مؤمني كه قرآن بخواند ، قرآن با گوشت وخونش آميخته گردد .

                                                                           اصول كافي 2/603

قال علي عليه السلام :

حَقُّ الوَلَدِ عَلَي الوالِدِ اَن يُحَسِّنَ اسمَهُ وَ يُحَسِّنَ اَدَبَهُ وَ يُعَلِّمَهُ القُرآنَ .

حق فرزند برپدر اين است كه: او را نام نيكو نهد، به خوبي تربيت كند و به او قرآن بياموزد .   

 نهج البلاغه حكمة 399

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اَدِّبوا اَولادَكُم عَلي ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبِيِّكُم وَ حُبِِّ اَهلِ بَيتِهِ وَ قِراءَةِ القُرآنِ .

فرزندان خود را برسه خصلت تربيت كنيد، دوستي پيامبرتان و دوستي اهل بيتش و قرائت قرآن .                                                                  ينابيع المودة /271

قال الصادق عليه السلام :

يَنبَغي لِلمُؤمِنِ اَن لا يَموتَ ، حَتّي يَتَعَلَّمَ القُرآنَ ، اَو يَكونَ في تَعليمِهِ .

شايسته است كه مؤمن از دنيا نرود، مگر آن كه قرآن را فرا گيرد ويا در حال آموختن آن باشد .                                                                        اصول كافي 2/607

قال علي عليه السلام :

تَعَلَّمُوا القُرآنَ ؛ فَاِنَّهُ اَحسَنُ الحَديثِ .

قرآن را فرا گيريد، زيرا كه قرآن نيكوترين سخن هاست .

                                                                          نهج البلاغه خطبه 110

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

مَن عَلَّمَ آيَةً في كِتابِ اللهِ تَعالي، كانَ لَهُ اَجرُها ما تُلِيَت .

هر كه آيه اي از كتاب خدا را به ديگري بياموزد، پاداش آن آيه، تا زماني كه خوانده مي شود به او نيز مي رسد .                                                            مستدرك الوسائل 4/235

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

مَن عَلَّمَ آيَةً في كِتابِ اللهِ تَعالي، كانَ لَهُ اَجرُها ما تُلِيَت .

هر كه آيه اي از كتاب خدا را به ديگري بياموزد، پاداش آن آيه، تا زماني كه خوانده مي شود به او نيز مي رسد .                                                            مستدرك الوسائل 4/235

 قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

خَيرُكُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ .

بهترين شما كسي است كه قرآن را فرا گيرد و به ديگران بياموزد .

                                                                        مستدرك الوسائل 4/235

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اِنَّ هذَا القُرآنَ مَأدُبَةُ اللهِ فَتَعَلَّموا مَأدُبَتَهُ مَا استَطَعتُم .

اين قرآن ميهماني ويژه خداوند است پس تا آنجا كه توان داريد از اين ضيافت بهره ببريد.

                                                                          مجمع البيان 1/16

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اِنَّ هذَا القُرآنَ مَأدَبَةُ اللهِ فَتَعَلَّموا مَأدَبَتَهُ مَا استَطَعتُم .

اين قرآن ادبستان خداوند است پس تا آنجا كه مي توانيد از اين ادبستان بياموزيد.

                                                                           مجمع البيان 1/16

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اَهلُ القُرآنِ اَهلُ اللهِ وَخاصَّتُهُ .

اهل قرآن اهل خدا و خاصان بارگاه اويند .

                                                                            مجمع البيان 1/15

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

اَشرافُ اُمَّتي حَمَلةُ القُرآنِ .

شريفان امت من حاملان قرآنند .

                                                                              خصال صدوق 1/7

قال رسول الله صلي الله عليه و آله :

حَمَلةُ القُرآنِ عُرَفاءُ اَهلِ الجَنَّةِ .                          

حاملان قرآن معروف ترين اهالي بهشت هستند .

                                                                                  اصول كافي 2/606

قال علي عليه السلام :

اِنَّ القُرآنَ ظاهِرُهُ اَنيقٌ وَ باطِنُهُ عَميقٌ .

ظاهر قرآن شگفت انگيز و زيبا و باطنش ژرف و عميق است .

                                                                                   اصول كافي 2/599